מה ההבדל בין האופנישדות לדת הוודית?


תשובה 1:

הדת הוודית היא סנטנה דהרמה

עם זאת, בגלל ההתניה החברתית שלנו, ברגע שאנחנו חושבים על דת, אנו חושבים על האדם שהקים אותה, אנו חושבים על ספרו העיקרי, אנו חושבים על צורת האל המופצת על ידה. הבנה זו קרובה ברובה לדת ממוסדת. וודית או סנטנה דהרמה או דהרמה הינדית אינה דת ממוסדת. זה מציין את אורח חייהם של אנשים בתקופה הוודית.

אז בואו נשאיר בצד את החלק 'דת' ופשוט ננסה להבין מה הקשר בין וודה לאופנישדות.

ניסיתי להפיק מסקנות רוחניות מחקר הוודות וודנטה במיוחד במטרה למצוא תשובות לשאלות הליבה (מי אני ?, מה זה 'עצמי'? מה מטרת חיי האדם? מהו אלוהים?) . ניסיתי להישאר ערני מפני השפעה סבירה של התודעה שלי כתוצאה מלידה וגדלתי במשפחה הינדית.

פרידה

וודה לא מתכוון להיות שם של ספר מסוים. במקום זאת, זה מתייחס לספרות של תקופה מסוימת המשתרעת על פני תקופה ארוכה.

בהתבסס על הגיל, השפה, התרבות והנושא, אנו יכולים לסווג בערך את הספרות הזו לארבע קבוצות שונות: סאמיטאס, ברהמנס, ארינקס ואופנישדות.

ארבעת הסמיטהס הם: רג'ה וודה, סמה-וודה, יג'ור-וודה ואתארווה-וודה.

  • Rg-Veda עוסק בתפילות של אלים הנמצאים על כוחות הטבע כלומר אגני, Varuna, Surya, Indra וכו '. חוץ מזה, זה מדבר על תרבות ארית. סאמה-וודה בתורה, מספקת את הדרך, לחנים לשיר את השטות של Rg-Veda.Yjur-Veda מראה את סדר העמודים שיש להשתמש בהם בביצוע הקורבנות דתיים שונים. אתארווה-וודה עוסקת בכישופים וחששיים הפונים לעולם השדים, ומעוררת רעיונות על כישוף וכו '.

לפיכך, כמעט ולא קיים בסמיטהס שום דבר שיכול להיות שימושי למסגרת מתווה של הבנה רוחנית. עם זאת, ישנן אינדיקציות לגבי קיום שמעבר למוות ואטמן אך אינן מספיקות כדי לפתח תיאוריה.

הבא הוא ברהמנס. לכל סאמיטה יש ברהמן. ברהמנס עוסק בהסבר את משמעות טקסי הטקסים והקרבנות.

אהרניאקאס עוסק בפילוסופיה לזקנים הפורשים ליערות. אלה היו כדי להקל עליהם ביערות שבהם לא ניתן היה לבצע את הקרבנות הדתיים באופן טקסי וטקסי.

אז הנה, יש לנו קצת פילוסופיה רוחנית. עם זאת, יתכן וזה לא בעל משמעות מעשית עבור גברים ארציים רגילים.

בואו נבין למה הכוונה בוונטאנה?

זה לשתי קבוצות. פרווה מימנסה ואוטרה מימנסה.

  • פרווה מימנסה עוסקת בהסבר על פסוקים המשמשים להקריבויות שונות. אוטר מימנסה עוסק בידע הרוחני של הספרות הוודית ואנחנו יכולים למצוא ידע אודות אטמן, ברהמן, קוסמוס ויחסיה עם האיש. יש לו שלושה נחלים, כלומר האופניאשדים, ברהמה סוטרות והבהגווד גיטה

Upanishads

באופנישדות אנו מוצאים פילוסופיה רוחנית. בניגוד לוודה סאמיטאס וברהמנס בהם היו חשובים לביצוע הקרבנות, הרי שהאופניאדות אינן דורשות ביצוע פעולה כלשהי אלא רק מכוונות לאמת ולמציאות האולטימטיבית, שהידע שלהן משחרר אדם.

לכל סאמיטה יש אונאישאד אחד או יותר המחוברים לסאקה שלו. האופנישדים מתלבטים ברובם עם הרעיון של ברהמן.

ברהמה סוטרות.

כאן אנו מציגים הצגה שיטתית של ידע רוחני המסופק באופנישדות ובבהגווד גיטה. (אם כן אנו מאמינים בענף הווידנטה המתפתח ביותר, זה יכול להיות ברהמה סוטרות על פני בהגווד גיטה). לרוע המזל אין לנו סוטרות ברהמה מקוריות של רשי בדרייאנה. מה שיש לנו זה הבהאשי של עדי סנקרה על ברהמה סוטרה.

בהגווד גיטה

האחרונה בשורה של ספרות וודנטה היא Bhagvad Gita העוסקת בסאנקיה וארבע צורות היוגה, למשל, גיאן, בהקטי, קארמה וראג'ה יוגה להשגת אמנציפציה.

מכיוון שכל אחד מהרכיבים משלים חלק אחר בספרות הוודית, קיימים סוטרות היוגה של פטנג'אלי, דרך הצגת היבט מעשי של היוגה, ומחמיאים לתורת היוגה שנקבעה בבהד גיטה.

יכולות להיות סיבות מדהימות מאוד שמאחורי אנשים אינטלקטואליים מאוד מתנערים מהחיים הדתיים הטקסיים והטקסיים, ונמלטים ליערות ומתלבטים במציאות הרוחנית.

במקרים רבים אנו מגלים כי המשבר של האופנישדים הציג, או ליתר דיוק הם התלבטו על טיעונים או אפשרויות שונות ולא ביססו שום "טוב לכל" פילוסופיה רוחנית. כך, בעקיפין, האונינשדים, מניעים את המחפשים לגלף את דרכם שלהם להתעוררות ולהגשמה.

הבנתי לעיל, עלולה להיות מוטעית מסיבות רבות:

  • נאמר "כדי להבין את הוודנטה, צריך להיות יוגי .." אז אני אולי לא יהיה יוגי .. (אבל אם אני כבר 'יוגי' לא יכול היה להיות צורך לבצע את המאמץ הזה ..) הספרות הוודית בשפה הסנסקריט; המוצג בסוטרות מרוכזות: אני די אנאלפביתית מבחינה זו. שכיחות רשומות כרונולוגיות: קשה לברר מה יכולה להיות הגרסה המתפתחת יותר. זה קשה במיוחד בגלל שמות (או ייעוד) דומים של ה- Risis. אובדן של כמה מהאונדיאדים: מוביל לחוסר עקביות כאשר מנסים לתכנן תיאוריה שלמה. זיהום כתבי הקודש מסיבות שונות, למשל, פרסום יצירה משלך בשם ריזי ידוע, שינוי, מחיקה של מילים או פקודה כדי לשמור על הסודות בתוך ממשיכי דרכו של עצמך. הגנה על הסודות מלהיכנס לידיים לא נכונות. לאחרונה, לבטל את העליונות האמיתית של הפילוסופיה הוודית.

שותף בבקשה לחברי המלומדים להשלים את הבנתי ולתקן אותי איפה אני טועה. אני מחפש ופתוח לסקירה ולעדכון.

(נלקח מאחד הבלוגים שלי באתר עץ הדוברים)


תשובה 2:

הבדל אחד ???????????????

וודה (Riks) הוא קולו הפנימי של אלוהים המכוון את האנושות לבקש את עזרתם של האלילים האלמנטיים בהתאמה. בקש עזרה חיובית לחיים הארציים באמצעות שבחים והנפקות. זה חלק מפרה וידיה - הידע התחתון. זה שייך לתקופות הקדומות ביותר של התרבות המהודרת באינדוס

בני המנוחה הם דיונים בין מאסטרים ממומשים לתלמידיהם על יצירה אלוהית. זה שייך לבתי הספר ללמידה, מישור נהרות גנגס. לפני שויאסה כינס את ואדאס ואופנישאד לארבעה וודים.

גם הוודות וגם האוניאשדים שייכים לידע נמוך יותר, para vidhya.

ידע הקשור למימוש עצמי בלבד הוא חוכמה גבוהה יותר או Apara Vidhya.

"אדוויטה דרסנן ג'ננאם"

לראות האחדות או העצמי בסך הכל זו חכמה גבוהה יותר.


תשובה 3:

Upanishads וודנטה הם זהים. שימו לב וודנטה אינה דת. זוהי פילוסופיית חיים מפורטת והיא מגדירה בבירור את הרציונל העיקרי שמאחורי אורח החיים. החלק הדתי נמצא ביאג'ור וודה יחד עם הפוראנות. וודנטה מיועדת לאינטלקטואלים והדרך הדתית עבור האחרים להבין את דרך החיים כדי לאפשר להם לחפש מוקשה.